miamee de blog

حَقِيبَةُ عَجُوزٍ

 

خُذِى مَكَانِى

 

اَلِامْتِحَانُ الشَّفَوِىُّ

كُنَّا نَتَقَدَّمُ اِلَى الاِمْتِحَانِ الشَّفَوِىِّ وَاحِدًا وَاحِدًا حَسَبَ التَّرْتِيبِ وَذَلِكَ بَعْدَ الاِمْتِحَانِ

التَّحْرِيرِىِّ بِيَوْمَيْنِ .

وَبَيْنَمَا كُنْتُ أنْتَظِرُ دَوْرِى خَارِجَ قَاعَةِ الاِمْتِحَانِ تَقَدَّمَ مِنِّى زَمِيلِى لَطِيفٌ وَقَالَ لِى

كَلِمَةُ جَوَابٍ

وَبَعْدَ ذَلِكَ ألْقَتْ مُمَثَِّلَةُ طُلاَّبِ جَامِعَةِ بَكِينَ كَلِمَةَ جَوَابٍ اِذْ قَالَتْ :

أسَاتِذَتِى وَزُمَلاَئِى .

اِنّى قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ أشْكُرُكُمْ نَيَابَةً عَنْ زُمَلاَئِى وَ وَزَمِيلاَتِى عَلَى دَعْوَتِكُمْ الْكــَرِيمَةِ

 

كَلِمَةُ تَرْحِيبٍ

جَاءَ طُلاَّبُ جَامِعَةِ بَكِينَ اِلَى مَعْهَدِ اللُّغَاتِ الأجْنَبِيَّةِ عَشِيَّةَ عِيدِ رَأسِ السَّنََةِ الْجَدِيدَةِ

فَاسْتَقْبَلَهُمْ طُلاَّبُ الْمَعْهَدِ بِحَرَارَةٍ . ثُمَّ صَحِبُوهُمْ اِلَى قَاعَةِ الْمُحَاضَرَةِ وَأخَذُوا يَتَحَدَّثُونَ مَعَهُمْ بِالْعَرَبِيَّةِ .

الْْعِيدُ عَلَى الأبْوَابِ

اَلَّرْسُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ

أينَ تَسْكُنُ؟

١٢

١---  أَيْنَ تَسْكُنُ يَا أخِى؟

٢--- أسْكُنُ فِى مَسْكَنِ الطُّلاَّبِ وَأنْتِ يَا فَاضِلَةُ؟

١--- أسْكُنُ فِى بَيْتِى

٢--- هَلْ بَيْتُكِ بَعِيدٌ عَنِ الْمَعْهَدِ ؟

١--- لاَ ، لَيْسَ بَعِيدًا عَنْهُ ، بَلْ هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ.

٢--- فِى أىّ سَاعَةٍ تُغَادِرِينَ الْبَيْتَ صَبَاحًا؟

١--- فِى السَّاعَةِ السَّبِعَةِ وَالنِّصْفِ تَقْرِيبًا .

٢--- كَيْفَ تَأتِينَ اِلَى الْمَعْهَدِ ، بِالسَّيَّارَةِ أمْ

بِالدَّرَّاجَةِ ؟

١--- آتِى بِالدَّرَّاجَةِ.

٢--- وَفِى أىّ سَاعَةٍ يَبْدَأُ الدَّرْسُ عِنْدَكُمْ ؟

١--- يَبْدَأُ فِى السَاعَةِ الثَّامِنَةِ .

٢--- وَفِى أىّ سَاعَةْ يَنْتَهِي؟

١--- يَنْتَهِى فِى السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ اِلاَّ رُبْعًا.

٢--- وَمَتَى تَرْجِعِينَ اِلَى الْبَيْتِ؟

١--- أرْجِعُ اِلَيْهِ فِى السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ عَصْرًا.

٢--- وَأَيْنَ تَتَنَاوَلِينَ الْغَدَاءَ؟

١--- أتَنَاوَلُهُ فِى الْمَطْعَمِ الْاِسْلاَمِيّ بِالْمَغْهَدِ.

٢--- اِذَنْ أنْتِ مُسْلِمَةٌ؟

١--- نَعَمْ أَنَا مُسْلِمَةٌ ؟

٢--- اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

١--- وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ.

٢--- وَفِى أيِّ سَاعَةٍ تَتَنَاوَلِينَ الْعَشَاءَ؟

١--- فِى السَّاعَةِ السَّابِعَةِ مَسَاءً.

٢--- وَمَاذَا تَعْمَلِينَ بَعْدَ الْعَشَاءِ؟

١--- أُذَاكِرُ دُرُوسِى أَوْ أَعْمَلُ وَاجِبَاتِى وَبَعْدَ ذَلَكَ

أُشَاهِدُ التِّلْفِزْيُونْ أوِ الْفِيدِيُو.

٢--- وَفِى أىّ سَاعَةْ تَنَامِينَ ( تَذْهَبِينَ اِلَـــــــى

الْفِرَاشِ )؟

١--- أنَامُ فِى السّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ.

الدرس الثالث والعشرون

 

لِمَاذَا لاَ تَقُومُ بِالرِّيَاضَةِ الصَّبَاحِيَّةِ ؟

 

 

١ ــ  صَبَاحَ الْخَيْرِ ، يَا غَانِمُ

 ...

الدَّرْسُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ

لِنَتَمَرَّنْ عَلَى الْمَحَادَثَةِ الْعَرَبِيَّةِ

دَخَلَتْ فَاضِلَةُ اِلَى غُرْفَتِى بَعْدَ الْعَشَاءِ وَقَالَتْ لِى

مَعْذِرَةً يَا ذَكِيَّةُ فَقَدْ تَأَخَّرْتُ

فَقُلْتُ لَهَا : لاَ بَأْسَ وَلَكِنْ أيْنَ كُنْتِ بَعْدَ الـُّظهْرِ ؟  لَقَدْ بَحَثُتُ عَنْكِ فِى كُلِّ مَكَانٍ وَلَمْ أجِدْكِ

 

قَالَتْ : أَنَا مُتَأَسِّفَةٌ جِدًّا . فَقَدْ خَرَجْتُ بَعْدَ وَزُرْتُ زَمِيلَتِى لَيْلَى وَهِىَ طَالِبَةٌ تَدْرُسُ الْعَرَبِيَّةَ فِى 

جَامِعَةِ بَكِينَ

 

قُلْتُ : شَىْءٌ جَمِيلٌ ! هَلْ زُرْتِهَا وَحْدَكِ؟

 

قَالَتْ : نَعَمْ . وَحَدِى وَتَحَدَّثْتُ مَعَهَا  طَوِيلاً وَتَعَلَّمْتُ مِنْهَا كَثِيرًا

 

قُلْتُ : أتَحَدَّثْتِ ِ مَعَهَا بِالصِّيِنِيَّةِ أَمْ بِالْعَرَبِيَّةِ؟

 

قَالَتْ : بِالْعَرَبِيَّةِ طَبْعًا

 

قُلْتُ : أَحْسَنْتِ

 

قَالَتْ فَاضِلَةُ : دَقِيقَةً وَأعُودُ حَالاً

 

فَخَرَجَتْ فَاضِلَةُ ثُمَّ عَادَتْ وَفِى يَدِهَا كِتَابُ الْعَرَبِيَّةِ فَسَأَلَتْنِى قَائِلَةً

 

هَلْ قَرَأْتِ الدَّرْسَ الْجَدِيدَ؟

 

قُلْتُ : نَعَمْ ، قَرَأْتُهُ 

 

قَالَتْ : كَـمْ مَرَّةً قَرَأْتِهِ؟

 

قُلْتُ : قَرَأْتُهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَأَنْتِ؟

 

قَالَتْ : مَرَّةً وَاحِدَةً فَقَطْ وَوَجَدْتُهُ صَعْبًا

 

قُلْتُ : لَيْسَ صَعْبـًا

 

قَالَتْ : لَيْسَ صَعْبًا عَلَيْكِ وَلَكِنَّهُ صَعْبٌ عَلَىَّ أَنَا لِأَنِّى ضَعِيفَةٌ فِى الْعَرَبِيَّةِ

 

قُلْتُ : هَذَا تَوَاضُعٌ مِنْكِ

 

ثُـمَّ قُمْتُ وقُلْتُ لِفَاضِلَةَ : لِنَذْهَبِ الْآنَ اِلَى حَدِيقَةِ الْمَعْهَدِ

 

قَالَتْ : مَاذَا تَقُولِينَ ؟

 

قُلْتُ : لِنَتَمَرَّنْ عَلَى الْمُحَادَثَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِى حَدِيقَةِ الْمَعْهَدِ

 

قَالَتْ : لَيْسَ عِنْدِى مَانِعٌ وَلَكِنَّنَا قَدْ تَمَرَّنَّا عَلَيْهَا

 

قُلْتُ : مَتَى كَانَ ذَلِكَ؟

 

قَالَتْ : قَبْلَ قَلِيلٍ

 

قُلْتُ : مَعَ مَنْ تَمَرَّنَّا عَلَيْهَا ؟

 

قَالَتْ : تَمَرَّنَّا عَلَيْهَا فِيمَا بَيْنَنَا

 

قُلْتُ : أنْتِ عَلِى حَقٍّ

 

ضَحِكْتُ وَضَحِكَتْ مَعِى فَاضِلَةُ

(完) 

 

 

 

زِيَارَةٌ لِلأسْتَاذِ

 

 

ذَهَبْتُ مَسَاءَ أمْسِ لِزِيَارَةِ الأسْتَاذِ شَرِيفٍ فِى بَيْتِهِِ وَعَِنْدَمَا وَصَلْتُ  ، طَرَقْتُ الْبَابَ

 ...

 

كُلُّ شَىْءٍ فِى أوَّلِهِ صَعْبٌ

 

 

وَعَنْدَمَا دَخَلْنَا اِلَى غُرْفَةِ النَّوْمِ قَالَ خَالِدٌ لِصَدِيقِهِ

 

 
...

 

جَاءَنَا صَدِيقٌ

 

 

فِى صَبَاحَ يَوُمِ الأحَدِ الْمَاضِى رَأيْتُ زَمِيلِى خَالِدْ يَسِيرُ نَحْوَ مَدْخَلِ الْمَعْهَدِ فَسَألْتُهُ :

 

...

 

لُغْزٌ

 

 

١ــ  تَعَالَوْا يَا اِخْوَانِى ! عِنْدِى لُغْزٌ ، هَلْ تُحِيبُّونَ تَسْمَعُوهُ ؟

 

 

٢ـ&nb...

صُورَةُ أسْرَتِى

 

ثُمَّ نَاوَلَنِى مَحْفُوظٌ صُورَةً مُلَوَّنَةً لأسْرَتِهِ وَقَالَ :

 

 

ـ هَذِهِ صُورَةُ أسْرَتِى ...

 
...

عِنْدِى رِسَارَةٌ لَكَ

خَرَجْتُ مِنْ مَكْتَبِ قِسْمِ الْعَرَبِيَّةِ وَمَعِى رِسَالَةٌ لِزَمِيلِى مَحْفُوظٍ  .  ثُمَّ ذَهَبْتُ اِلَى حُجْرَةِ

الدَّرْسِ وَلَمَّا فَتَحْتُ بَابَ الْحُجْرَةِ وَج...

أتَمَنَّى لَكَ نَجَاحًا فِى الدِّرَاسَةِوَفىِ الطَّرِيقِ قَالَ تَوْفِيقٌ لِعَبْدِ اللَّهِ :ــ تَدْرُسُ اللُّعغَةَ الصِّينِيَّةَ فِى مَعْهَدِ الألْسُنِ  ، ألَيْسَ كَذَلَكَ؟أجَابَ عَبْدُ اللَّهِ قَائِلاً : صَحِيحٌ قَالَ تَوْفِيقٌ : كَيْفَ نَجِدُ الل...

لِقَاءٌ سَعِيدٌعِنْدَمَا كَانَ تَوفِيقٌ يَفْرَأُ دَرْسَ الْعَرَبِيَّةِ بِصَوتٍ مُرْتَفِعٌ فىِ حَدِيقَةِ الْمَعْهَدِ تَقَدَّمَ مِنْهُ صَدِيقٌ أجْنَبِىٌّ فَدَارَ بَيْنَهُمَا الْحَدِيثَ التَّالى:١  ــ  هَلْ تَتَكَلَّمُ الْعَرَبِيَّةًَ؟٢ ــ ...

مَنْ تُعَتَلِّمُكُمَ الْعَرَبِيَّةِ؟صَادَفْتُ هَذَا الصّباحَ طَالبًا فى طَرِيقى اِلَى الْمَطْعَمِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهَا قَائلاً:_ صَبَاحَ الْخَيْرِفَقَالَتْ :  صَبَاحَ النُّورِ  أنْتَ طَالِبٌ فى السَّنَةِ الأولَى ألَيْسَ كَذَلِكَ ؟قُلْتُ : صَ...

两个静符相遇时 مِنْ  和  عَنْ  的读法   قَرِيبٌ مَنَ الْعَعْهَدِ بَعِيدٌ عَنِ الْمَعْهَدِ     قَرِيبٌ مِنَ الْبَيْتِ بَعِيدٌ عَنِ الْبَيتِ     قَرِيبٌ مِنَ الْمَسْكَنِ بَعِيدٌ عَنِ ا...

١ـ  هَلْ جَاءَ أصْدِقَاءُ  ابْرَاهِيمٍ ؟      ـ نَعَمْ ، جَاءَ أصْدِقَاؤُهُ  ٢ـ رُحِبَ أمِينٌ بِأصْدِقَائِهِ قَائِلاً  :  أهْلاً وَ سَهْلاً وَمَرْحَبًا !  ٣ـ  ثُمَّ سَألَ أصْدِقَاءُهُ :  ...

اِِجْعَلْ كُلّ جملة مِما يَلى مَبْدُوءَةً ب (كان) مَعَ تَغْبِير ما يلزم ١ ــ  أنا مشعول جدا   ــ  أكون مشعول جدا ٢ ــ  فى فصلِنا عشرون طالبًا وطالبةً   ــ  يَكونُ عشرون طالبٌ وَ طالبة فى فصلِنا&nbs...

序数词 1-19的用法： 1）序数词与形容词用法相同，但一般用确指。 2）第十一到十九，个位数和十位数均为定尾开口符。 اَلْمُؤَنَّثُاَلْمُذَكَّرُاَلْعَدَدُ التَّرْتِيبىُّ   اَلسَّاعَةُ الأُولَىاَلدَّرْسُ الأَوََّلُ١   اَلسَّاعَةُ الثَّانِيَةُاَلدَّرْسُ الثَّانِى٢&nb...

1）音节：

音节是语音中最小的结构单位，也是听觉上能够自然辨别的出来的最小的语音单位。阿拉伯语的音节分短音节和长音节两种：短音节如：أَ  وَ  ىَ   كَ  تَ  بِ长音节如： مَا  لاَ  فِى  أَىْ   بَىْ  شَىْ   هَلْ   بَلْ   كََىْ&n...

 مِنْ يَوْمِيَّاتِ سَمِيرٍ

 

أجْمَلُ مَا فى الْحَيَاةِ هُوَ الْحَبُّ

اَلْبَيْضَةُ وَالدَّجَاجَةُ

 

 

جَاءَ أَحَدُ التَّلاَمِيذُ اِلَى مَكْتَبِ المُعَلِّمِينَ وَقَالَ لِلْمُعَلِّمِ رَمَضَانْ:

يَا أُسْتَاذُ رَمْضَانُ...

فَالْتَفَتَ اِلَيْهِ رَمَضَانُ فَوَجَدَهُ تِلْمِيذًا فِى الصَّفِّ السَّادِسِ الاِبْتِدَائِىِّ فَسَأَلَهُ : مـَاذَا تُرِيدُ يا شَاطِرٌ؟

   قَالَ التِّلْمِيذُ: هَلْ تَسْمَحُ لِى بِسُؤَالٍ يَا أُسْتَاذُ؟

قَالَ الْمُعَلِّمُ : نَعَمْ ، تَفَضَّلْ .

قَالَ التِّلْمِيذُ : سَاَلَنِى أَبِى سُؤَالاً لاَ أَقْدِرُ عَلَى الإِجَابَةِ عَنْهُ ...

قَالَ الْمُعَلِّمُ : وَمَا هُوَ ؟

قَالَ التِّلْمِيذُ : سَأَلَنِى أَبِى : أَيُّهُمَا وُجِدَتْ قَبْلَ الأُخْرَى ، اَلدّجَاجَةُ أَمِ الْبَيْضَةُ ؟

صَمَتَ الْمُعَلِّمُ قَلِيلاً ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا سُؤَالٌ قَدِيمٌ ...

قَالَ التِّلْمِيذُ : وَلَكِنىِّ لاَ أَعْرِفُ كَيْفَ أُجِيبُ عَنْهُ .

قَالَ الْمُعَلِّمُ : لَوْ قُلْنَا إنَّ الدَّجَاجَةَ أَسْبَقُ مِنَ الْبَيْضَةِ لَوَقَعْنَا فِى خَطَأِ إذْ أَنَّ الدَّجَاجَةَ تَجِئُ مِنَ الْبَيْضَةِ وَلَوْ قُلْنَا إنَّ الْبَيْضَةَ أَسْبَقَ مِنَ الدَّجَاجَةِ لَوَقَعْنَا فِى الْخَطَأِ أَيْضًا لأَِنَّ الْبَيْضَةَ تَأْتِى مِنَ الدَّجَاجَةِ ...

قَالَ التِّلْمِيذُ : هَلْ أَفْهَمُ مِنْ كَلاَمِكَ أَنَّالإجَابَةَ صَعْبَةٌ ؟

قَالَ الْمُعَلِّمُ : لاَ ، يَا بُنَىَّ . لاَ بُدَّ مِنْ وُجُودِ إجَابَةٍ لِمِثْلِ هَذَا السُّؤَالِ .

سَأَلَ التِّلْمِيذُ : وَمَا هُوَ ؟

اِحْمَرَّ وَجْهُ الْمُعَلِّمُ اِذْ شَعَرَ بِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنِ ا ْلإِجَابَةِ عَلَى سُؤَالِ التِّلْمِيذِ وَالْمُعَلِّمُ يَعْرِفُ عَادَةً كُلَّ شَىْءٍ وَيُجِيبُ عَنْ كُلِّ سُؤَالٍ وَهَكَذَا يَجِبُ أَنْ يَبْدُو أمَامَ التَّلاَمِيذُ وَلــَكِنْ كَيْفَ يَهْرُبُ الْمُعَلِّمُ رَمَضَانْ مِنْ سُؤَالِ التِّلْمِيذِ ؟ فَأَخَذَ يُفَكِّرُ وَيُفَكِّرُ حَتَّى اهْتَدَى اِلَى طَرِيقَةٍ أَعْجَبَتْهُ .

فَسَأَلَ التِّلْمِيذُ : هَلْ قَالَ أَبُوكَ أَنْ تَسأَلَنِى هَذَا السُّؤَالَ ؟

قَالَ التِّلْمِيذُ : لاَ .

وَقَالَ رَمَضَانْ : هَلْ طَلَبَ أَبُوكَ أَنْ تُفَكِّرَ وَحَدَكَ فِى اْلإجَابَةِ عَنْهُ ؟

قَالَ لتِّلْمِيذُ : نَعَمْ .

فَابْتَسَمَ رَمَضَان وَقَالَ : اِذَنْ اِبحَثْ عَنِ الْجَوَابِ بِنَفْسِكَ وَ لاَ أُرِيدُ اَنْ أُغْضِبَ أَبَاكَ !

فَانْصَرَفَ التِّلْمِيذُ حَائِرًا مُتَرَدِّدًا . أَمَّا الْمُعَلِّمُ رَمَضَان فَظََلَّ مَشْغُولاً بِهَذَا السُّؤَالِ : أَيُّهُمَا أَسْبَقَ ، اَلدَّجَاجَةُ أَمِ الْبَيْصَةُ ؟ !

 

 

 

 

فِيمَا بَعْدُ

 

 

    أَرَادَ شَابٌّ عَاطِلٌ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ عَمَلٍ فَبَدَأَ يَقْرَأُ فِـــــــى اِعْلانــاتِ الصُّحُفِ مِنَ الصَّباحِ اِلَى الْمَسَاءِ.

 

 

 

وَذَاتَ يَوْمٍ قَرَأَ فِى جَرِيدَةٍ مَسائِيّةٍ اِعْلانًا عَنْ شَرِكَةٍ تَحْتَاجُ اِلَى عُمَّالٍ وَمُوَظَّفِينَ.

 

 

 

    فَأَخَذَ وَرَقَةً وَكَتَبَ طَلَبًا بِخَطٍّ حَسَنٍ وَأَدْخَلَهُ فِى ظَرْفٍ أَنِيقٍ.

 

 

 

وَفِى الْيَوْمِ التَّالىِ ذَهَبَ اِلَى إِدَارَةِ الشَّرِكَةِ وَوَصَلَ اِلَيْها قَبْــلَ الدَّوَامِ بِخَمْسِ دَقَائِقَ فَدَخَلَ اِلَى مَبْنَى

 

الإدَارَةِ  وَالْتَقَى فِى الْمَمَرِّ بِسَكَرْتِيرَةِ الْمُدِيرِ فَقَالَ لَهَا:

 

 

 

    حَضَرْتُ لِأَبْحَثَ عَنْ عَمَلٍ يَا آنِسَةُ ...

 

 

 

فَقَالَتِ السَّكَرْتِيرَةُ : حَسَنًا ، عَعَالَ مَعِى اِلَى مَكْتَبِ الْمُدِيرِ الْمَسْـؤُولِ وَتحَدَّثْ مَعَهُ بِنَفْسِكَ .